S（感覚）かN（直観）か
最終更新：ID:i9clSfzGvg 2022年06月22日(水) 19:51:55履歴
S（感覚）かN（直観）は、ものの見方の違いを表しています。
感覚的な人は、実際に経験し、五感で感じて具体的な事実をありのままに捉えることを好みます。
過去の経験を重視して、目の前の現実に対して取り組みます。
感覚志向の人は周囲から、着実で規則正しく、細やかな人であると思われることが多いです。
一方、直観的な人は、比喩的な表現をしたり、物事を大きな視点から関連づけて捉えること、アイデアや可能性を追いかけることを好みます。
その視線は未来を向いており、自分のひらめきを信じて、既存のやり方と違う独自の方法で問題を解決しようとします。
直観志向の人は周囲から、想像力が豊かで、型にはまらず、考え方が新鮮であるように思われることが多いです。
以下、いくつかSかNかを見分けるための項目を挙げてみましたので参考にしてください。
引用元：MBTI日本版標準化の試み, 加茂ら
http://ci.nii.ac.jp/naid/110001878732
http://ci.nii.ac.jp/naid/110008124605
⇒ マンガで分かるタイプ診断
⇒ 指標によるタイプ診断
⇒ マンガで分かるタイプ診断
⇒ 指標によるタイプ診断
感覚的な人は、実際に経験し、五感で感じて具体的な事実をありのままに捉えることを好みます。
過去の経験を重視して、目の前の現実に対して取り組みます。
感覚志向の人は周囲から、着実で規則正しく、細やかな人であると思われることが多いです。
一方、直観的な人は、比喩的な表現をしたり、物事を大きな視点から関連づけて捉えること、アイデアや可能性を追いかけることを好みます。
その視線は未来を向いており、自分のひらめきを信じて、既存のやり方と違う独自の方法で問題を解決しようとします。
直観志向の人は周囲から、想像力が豊かで、型にはまらず、考え方が新鮮であるように思われることが多いです。
以下、いくつかSかNかを見分けるための項目を挙げてみましたので参考にしてください。
引用元：MBTI日本版標準化の試み, 加茂ら
http://ci.nii.ac.jp/naid/110001878732
http://ci.nii.ac.jp/naid/110008124605
⇒ マンガで分かるタイプ診断
⇒ 指標によるタイプ診断
| S（感覚） | N（直観） |
|---|---|
| 多数派（約70%強） | 少数派（約30%弱） |
| 実際に経験し、五感で感じて具体的な事実をありのままに捉えることを好む。 | 比喩的な表現をしたり、物事を大きな視点から関連づけて捉えること、アイデアや可能性を追いかけることを好む。 |
| 過去の経験を重視して、目の前の現実に対して取り組む。 | その視線は未来を向いており、自分のひらめきを信じて、既存のやり方と違う独自の方法で問題を解決しようとする。 |
| 周囲から、着実で規則正しく、細やかな人であると思われることが多い。 | 周囲から、想像力が豊かで、型にはまらず、考え方が新鮮であるように思われることが多い |
| 正確な事実、具体的なものに目が行く | 比喩的、全体的に考える |
| 事実に即し常識的に動く | 独創性、斬新的な発想をしがち |
| 結果を重んじ実務的 | 理論を重んじ学術的 |
| 自分の経験を信頼する | 裏に理論や関連性を見いだし仮説を立てる |
| 慣習や確立した手法を重視 | 慣習にとらわれず独自の方法をとる |
| 注意力、観察力に優れ、感覚を研ぎ澄ませる | 集中力、想像力に優れ、感覚を遮断する |
| 音・光・匂いなどの刺激にすぐ反応する | 物思いに耽って気付かないことがある |
| 現状を観察する | 背景を洞察する |
| 詳細を注目する | 大局を俯瞰する |
| 木を見て森を見ず | 森を見て木を見ず |
| 部分から全体に意識が向かう | 全体から部分へ意識が向かう |
| まずは事実や具体例から入る | いきなり理論やイメージから入る |
| 実際に今起きていることに着目する | 物事の意味や可能性に着目する |
| 具体的・個別的事例に学ぶ | 抽象的・観念的概念に学ぶ |
| ものごとを観察したり、記憶する | 事実の背景にあるパターンや意味をとらえる |
| 先のことより今に目が向きやすい | 今より先のことに眼が向きやすい |
| 行動様式や趣味嗜好が比較的わかりやすい | 行動様式や趣味嗜好が多様かつ複雑 |
| 方法論やテクニックを重視 | 本質的理解を重視 |
| 時系列から考える(順算•逆算型) | 時系列からは考えない(順不同型) |
| まずやり方からのが分かりやすい | まず意図からのが分かりやすい |
| うまくやるには、できるだけ今までのやり方に従うのが良い | うまくやるために、いきなり新しいやり方に手を出す |
| 五感や反射神経のが強い | 閃きや好奇心のが強い |
| 生物的な強さ | 人間としての可能性 |
| ミクロ視点 | マクロ視点 |
| マルチタスク | マルチスキル |
| 1つを重点的に鍛えるがそれ以外は疎か | 均等に鍛えるが1つ1つで劣る |
| 得意分野やスキルはひとつに絞る | 得意分野やスキルは絞らない |
| 熟練した職人技で仕事を行う | 仕組みやシステムで全体を合理化する |
| 五感 | 第六感 |
| 具象 | 抽象 |
| 現実 | 想像 |
| 実践 | 概念 |
| 体験 | 理論 |
| 伝統 | ｵﾘｼﾞﾅﾙ |
| 現実主義 | 理想主義 |
| 実務的 | 学究的 |
| 実際的 | 空想的 |
| 直感的 | 直観的 |
| 刺激的 | 魅惑的 |
| 記号的 | 象徴的 |
| 作製 | 創造 |
| 製作 | 企画 |
| 建設 | 発明 |
| 事実 | 観念 |
- 診断のやり方など
- E（外向）かI（内向）か
- S（感覚）かN（直観）か
- F（感情）かT（思考）か
- J（判断的態度）かP（知覚的態度）か
⇒ マンガで分かるタイプ診断
⇒ 指標によるタイプ診断
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このページへのコメント
なにかしらのノリに「自分も面白くやれるだろうか？」「流れを壊したりしないだろうか」って悩み方するの、Ne userの特徴なのかね？
Se userは楽しむためのものとして簡素にノるけど、Ne userは逐一新奇性を求めるからその単純なノリにもいちいち斬新な面白さを求めてしまうというか、そもそもノリに求めてる楽しさの違いというか
第三まで健全に発達したENxJならそこ含めうまくやるだろうけど、Ni Domの場合は完全に拒否するかそもそもそういう集団に加わらなさそうだな
ENTPなんだとしたら、TiとFeのバランスがまだうまく取れてない可能性もある
ESTPもFe的なノリだとTiでぶち壊して顰蹙買うことならある
N主機能はものの見方が大局的、抽象的で未来志向すぎて現実が見えておらず自己完結してしまいがちな点がある
S主機能は経験的、実務的で現実志向なあまり大局観に欠け、自身の経験の埒外であるものに興味を持てず排除するきらいがある
お互い仕事の面で成功するだけなら主機能の力強さ利用すればなかなかの地位に辿り着けそうだが、人当たりを良くするとなると否応にも第四機能と向き合わされることになりそうだな
N主機能は知覚できる情報の幅が広すぎて物事を実現に移すのにかなり時間かかるところがあるかな
S主機能は解像度が滅茶苦茶高い感じなんだろうか？下手に世界を広げてしまうと処理が重くなりすぎるから結果的に経験重視になるみたいな
判断主機能はやりたいことや考えてることが先にあって知覚があとだからブレないのかなあ、自分の意識にない世界をフィルタリングする能力が高いように思う
ENxP
情報量過多で再現性(Si)が粗くなりがち
INxJ
抽象的、未来志向過ぎて遠視になりがち
ESxP
五感で経験してきたことが全てになりがち、
未来に対しては開放性が低い
ISxJ
経験的で前例を重んじるあまり、アップデートに
時間がかかる、情報に対しては開放性が低い
知覚主機能のタイプが主機能に固執し過ぎると
こういった人物像になりそう。
映画見てる時の反応で言うと
Ni→結末はこうなるだろうと予測する
Ne→こうなったら面白いなと色々想像する
Se→ありのまま今の場面を楽しむ
Si→この展開前にも見たな…と思い出す
こんな感じで合ってますか？
今見ている映画について考えるという事自体がある程度Se的な要素を含むイメージ。
あまりNが強いと見終わった後の時系列の事を考えたりする。
この後は何する予定だ、あとで同行者と感想を言い合うのが楽しみだ、このアイディアは他の物に使えそうでわくわくする、帰ったら監督の生い立ちについて調べて背景を知ろう、みたいな
NはiNtuitionのNとされてるがiNformationのNと解釈するのもありな気がしてきた
Informationとは何らかの形で処理された有意味な情報というニュアンスでありN機能のイメージにもピッタリだ
現代人にとってはこっちの解釈の方がしっくり来るだろうし誤解も生じないのではなかろうか？
Intuitionだと少し神秘的なニュアンスを含むからSensingと並べるには公平でない気がする
Neを客体のInformation(ネットや書籍等から得られる知識、概念、ニュアンスなど)とし、Niを主体のInformation(自分で導き出した法則、イメージ、物語など)とすればわかりやすい
Nで視力が悪い人、メガネとかコンタクトとかの視力矯正無しで外出すると情報が程よく遮断されて適度な情報を受け取りながら思考に埋没できて心地良い説
根拠は実体験だけの暴論です